书画鉴定专家、画家、书法家、篆刻家、收藏家、诗人。
陈千文，曾署名衍钰、慧文、号莲舟、清镜山人。书画鉴定专家、书法家、画家、收藏家、篆刻家、诗人。其才华横溢，对于所有的艺术门类几乎无所不精，年纪轻轻才35岁，取得的成就令人望尘莫及，国内多数艺术家倾其一生也难达到的。涉猎非常广泛，书画鉴定、收藏、国画、素描、油画、诗文、毛笔书法、硬笔书法、金石篆刻、艺术签名、装裱、泥塑、艺术面点、姓名学无不精擅，所有艺术门类皆为自学。在中国近百年文化发展史中，是学术界公认的天才和通才，是自学成才的典范。
神童般经历
1988年出生于重庆农村家庭，世代务农，自幼天资聪慧，幼时受外曾祖影响，5岁能熟背《三字经》、《随身宝》等。6岁起酷爱书画、泥塑。佛缘深厚，常泥塑菩萨、画老僧，顶礼礼拜,8岁立志成为书画家老师和僧人，用夹被或床罩当袈裟，在屋里或床上打坐念佛玩。年10岁书画闻名乡里，并研究出古籍装订方法，抄写装订了很多古籍线装书。14岁写《预防非典歌》诗歌，发表于当地日报。2005年十七岁重庆能源工业技师学院为其举办了个人书画展，展出素描、油画、书法、国画、艺术签名共数十幅，是建校数十年来首次为学生举办个人展览第一人。
2011年23岁书画获奖无数，加入当地书法家协会、国内书画家协会、收藏家协会都是里面最年轻的理事。期间，诗篇发表于一些诗刊杂志、网络。2006年至2015年从事过钳工、糕点师、素食凉菜厨师，业余时间研习书画篆刻签名设计和收藏鉴赏研究，创作并销售书画篆刻作品，由此，书画家成为了他第二职业。
2016年28岁在东莞从事书法国画教师仅一个月，回渝独立创办培训学校，教授硬笔书法、毛笔书法、国画，获得国家注册高级书法教师资格证书，编著《硬笔书法教程》，教学独到，进步神速，四面八方学员慕名而来，其中不乏有教师、书法教师、学生、退休干部、公务员、新闻记者、大学教授等，培养出了很多优秀学员，并受邀担任书法师资培训教师，名气大增，多次被书画培训学校受邀担任主讲老师和合伙人，在重庆书画培训行业有较大的影响力。
2019年31岁精研书画鉴定仅一个月，由于之前积累了扎实的理论知识，短短三个月通过图片捡漏数幅国内大师真迹，如娄师白、陈大羽、胡爽庵、黄均、郑孝胥、徐玥等，以高于十余倍至三四十倍价格拍卖、出售，一时轰动收藏界，被多家国内正规拍卖公司、国内著名鉴定平台受邀特聘为鉴定专家，立马成为平台的佼佼者，赞誉很高，成为当时西南地区第一位在全国著名鉴定平台任职的专家，又精通各种作伪方法，能以假乱真，神童般的事迹被誉为“书画鉴藏界三百年来第一人”。三个月后获得“国家注册高级艺术品鉴定师”资格证书，是目前已知国内最年轻的书画鉴定专家，深受业界好评。也是目前国内首位精通各类书体、硬笔书法、国画、油画、篆刻、诗文、泥塑、艺术签名的鉴定专家。
他是近代至今少见的艺术全才，当代艺坛有一种独特的个人风格便可闻名于世，而他无论是在书法、国画、油画、篆刻、诗文均有独特的个人面貌，又兼擅鉴赏、篆刻、作诗、签名设计，是当代集“诗、书、画、印、鉴赏”的一代大家。
陈千文早期素描作品《静物》
一、油画
他把欧洲油画描绘自然的直观生动性、油画色彩的丰富细腻性与中国传统艺术精神、审美理想融合到一起，他的油画具有写实性又具有中国画的写意性、意境感。既是油画又有中国画的意境，但又有别于当代的油画中国风，具有独特的风格，常把落款隐藏于画中，作伪者往往不知。他的作品通过精准的笔墨运用、丰富的结构关系和独特的色彩运用，展示了他在艺术创作上的卓越才华和对艺术的深刻思考。
陈千文早期油画《古镇》
陈千文油画《乡村》
二、狂草皴山水
他独创“狂草皴”山水画法，以草书笔法入画，线条遒劲，如同钢铸铁打一般，并广泛吸收金石气与宾公特征，但画风又与之不同，在笔墨语言上形成了一套独特的章法。与当代雷同的风格形成强烈的对比。其作品山势雄厚，体面严整，有俨然峻拔之势；侧近观之，点画纵肆，墨色温厚，有温润隽永之情，“望之俨然，即之也温”，体现出了画家“胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”的艺术境界。
陈千文《飞瀑》早期山水
陈千文2019年署名衍钰作品
陈千文2020年狂草皴山水
三、花鸟画
他的花鸟画深得齐派艺术精髓，与当代一些白石传人相比，更具有白石特征，是齐派传人中集大成者、佼佼者，落款相似度也极高，笔墨生动，富有民族气息，他的笔墨语言愈趋雄浑老辣，达到极为自由和纯粹的境界。成为当代画坛为数不多的真正掌握齐派艺术的国画大家。
陈千文早期花鸟
莲舟《相伴》
莲舟《蝶恋花》
四、篆书书法
他擅长草、行、楷、隶，篆五体，其篆书笔画纵横，行笔雄健，精致苍劲，是国内众多齐派艺术家篆书中的佼佼者。
莲舟《难得糊涂》篆书书法
五、草书书法
陈先生的草书笔势凌厉迅捷，神完气足，有着怀素狂草笔法的“骤雨旋风，随手万变”之势。作品浑厚潇洒，点画凝炼，顿挫起伏，如千里陈云，气势壮阔，沉着恢宏，苍老雄浑，已达书家晚年人书俱老炉火纯青之势。
陈千文《道心书味》七言联早期书法
陈千文早期草书书法
莲舟《横眉俯首》七言联草书书法
六、行书书法
他的行书法继承了汉魏、宋明等历代名家的精髓，同时又能博采众长，融古出新，形成自己的个性，雄浑刚健，气势磅礴，如黄钟大吕，响遏行云，他能在行草之间自由转换，或遒劲或柔美，或浑厚或清秀，或险绝或平正，或奔放或内敛，显示了他高超的技巧和深邃的情感。
莲舟《抱璞》行书书法
七、楷隶书法
他的楷隶书法是在35岁正逐渐进入辉煌时候舍俗出尘后发生的巨大变化：古拙、肃穆、天真，同时又带有几分童趣。他的书法是一个多种成分复合而成的综合体，但这种复合却十分自然，各种矛盾对立的因素在陈先生朴野率真的笔下得到了和谐，他的书法给人一种古拙之气，而且这种气息还非常浓重，同时，我们也可以感受到强烈个人风格，楷书与隶书无法融合而能融合得很是完美到位，找到合适的切合点，切合度非常之高，这一点，不是一般的书法家就能够做到的，方圆互施，拙秀并用，他的楷隶书法，不仅仅是一种功夫，而且更是充满人生哲理。 笔法中竖撇的起笔亦顺锋斜切，是楷书的写法，而有的撇画楷法起笔隶法收笔，钩画有的似隶似楷。点也很有特色，多为三角形，参杂圆点，形态、大小、方向、取势多有不同。一些短撇和短竖也写成了三角形，横画楷隶相参，方圆互用，厚重中增加了一些灵动之姿，字形内敛，朴拙圆满，浑若天成，老成之外兼具稚朴，可谓是绚烂之极的平淡，闲雅冲逸，于朴拙中见风骨。境界枯寂、结构古穆、气息静谧。
莲舟《微妙香洁》书法
莲舟《诸佛护念》书法
他书法的独到见解，是个人认识和对书法、佛学的碰撞和融合。似楷非楷，即楷即隶，一如佛法：非空非有，即空即有。非空是自性存在的意思；非有，自性虽然存在却无具体的形象；即空即有是看到一切法如幻则见自性。存在的自性是绝对的不生不灭、不垢不净、不增不减。于字中亦可体悟佛法，他的书法正是他一生追求心灵超越和人格圆融境界的写照。当今千人一面的书法现象中独树一帜。
莲舟《都摄六根净念相继》书法
八、诗歌
他还擅长写诗，身为净土宗修行人的他，诗句多以净土情怀、修行感悟有关。早在14岁时正值非典，诗歌《预防非典歌》发表于《万盛日报》，其后多首诗篇散见于《暮学诗刊》、《草根诗集》、《诗刊》等及网络媒体，近年代表作《团圝》、《梦》、《灿茗菩萨行业偈》、《生西感怀》、《冬梅》广为流传。
△ 《团圝》
死别生离犹可悲，宛如利刃剥残身。
世间月圆人不全，净土乐邦可团圝。
应知慈尊常护念，朝朝垂手盼归来。
一 时得预莲池会，凄凄父子共欢颜。
△ 《与妻书》
多劫爱绳是枷锁，六道凡情苦缠身。
从今舍欲出尘去，专修专弘栖净土。
直待侬归西方境 ，把手颜欢共飞舞。
金殿玉树碧池上， 处处追陪诸佛祖 。
九、篆刻
品读莲舟的篆刻作品，风流潇洒而不失拙朴之气，不仅可以欣赏到他摹古烁今、极于无相的艺术襟怀，还可以真切地感受到他的人生抱负、生活追求、读书情趣和治学精神。他的篆刻成功地吸取了古玺汉印的平正和雄健，刀法上成功地应用坚涩的切刀，来表现秦汉风貌，以其古朴雄健的风格有别于皖派诸家的柔美流畅，有阳刚之气，显现了他深厚的精神内涵。
书画作品和鉴定文章先后在《美术》、《书法报》、《文艺报》、《人民日报》、《中国书画》、《书画家》、《美术家》、《收藏天地》、《收藏家》、《书法美术人物年鉴》等刊物发表，目前正在编著《书画鉴定与收藏》一书，作品被藏家、艺术机构、学校、博物馆、寺院、精舍、明星和个人收藏，有较高的收藏价值。
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