野神

 

       野神（英译：Wild God），真实姓名：贺启财，字乙师。别名：释处奘、鹂鹤鸾、卜子、乙丁。号：至乙丹太。别号：卧云峰主人、卧云仙、半山山人、北山野人、天涯狂客、山中倦兽、草莽经纶、白衣狂生、追风索。书斋名：卧云斋。 

 

重庆市开州区大德乡人，从军12年，中国“韵律诗派”核心代表人物之一。现为金琨艺术培训有限公司董事长、校长。工、农、商、学、兵、钢铁化验员、兽医、教师，均有经历；命途多舛，自幼善思，好治世，乐而论道，对生命、人生、人性、心理、伦理、教育和自然、科学、社会、政 治、军事、历史、天文、地理、宗教、艺术、武功、健身、医理，以及战争、和平、命理、玄学等均予广泛地思考，略通古今之变；偶文学、诗书画印。

       【野神文学理论重要文章】（百度可查）
       （以下均摘自《文灯》、《神笛》）
       1、《论随行体文学》；
       2、《论汉语言所谓现代“散文诗、诗散文”不是“诗歌”或“随行体文学”，而是“散文”》；
       3、《论对联是独 立于诗歌、小说、散文、戏剧和随行体文学之外且与之并行的文学体裁》；
       4、《世界文学体裁基本分类》；
       5、《野神关于散文、诗、对联、随行体文学的定义》；
       6、《用新声韵进行诗歌创作才是对格律的真 正坚持》；
       7、《关于诗歌探索与诗歌革 命和文学革 命》；
       8、《关于诗歌探索与诗歌革 命和文学革 命》发表后网络回帖选；
       9、《中国现当代汉语言文学理论体系的构成和文学体裁分类》；
       10、《论九言格律诗的声律》（野神格律之一）；
       11、《诗歌的节奏》（野神格律之二）；
       12、《仄韵格律诗的格律》（野神格律之三）；
       13、《科学对待翻译后的文学作品》；
       14、《诗歌美学的本质一言》；
       15、《诗之意气》；
       16、《论诗灵》。

       【野神辞赋】（代表作）
       （除《开州赋》外，均摘自《文灯》《神笛》）
       1、《军神赋》
       2、《开州赋》
       3、《新开州风歌》
       4、《碧金湖辞》
       5、《大慈山贡米赋》
       6、《崖柏赋》
       7、《崖柏辞》
       8、《菜根辞》
       9、《大渝川菜赋》
       10、《扶贫赋》
       11、《大黄河》
       12、《达赋》
       13、《虚竹写意》
 

       其多年从事教学工作，曾任开县余兰芬爱心学校“凤 凰小学” 新城分校校长；《大文学》杂 志（原《韵律诗歌》报）主编；中华诗词学会、中国楹联学会、中国硬笔书法协会、中国社会艺术协会、全球汉诗总会会员；北京华夏诗联书画院院士、国际当代华文诗歌研究会研究员、中国诗赋学会理事、原嘉陵诗词学会顾问、开州国学交流促 进会副会长；重庆诗词学会、重庆楹联协会，开州作协、诗社、书协、美协会员。“中华大文学网”、“随行体文学网”站长等。书画作品被多家单位和个人收藏，入编多部大型图书；获得国家发明专 利一项。其创作的大量古典诗词、现代诗歌和大量辞赋文章，散见于报刊杂 志和网络。

 

       他是“野神”原词汇创始人，创造性提出“书法写生”理念并付诸教学实践，在传统的基础上追求艺术的自 由和解放。野神书法初学"二王",后研习唐楷,草书从《书谱》入门,尤爱怀素、张旭、毛泽 东的雄奇奔放。真草隶篆，多有学习，偶有所悟。他主张“传统、新奇、自然、博雅”、“诗书合璧”，提出“笔法妙造自然，神采俊朗飞扬”，认为字要有“龙骨、虎气、松节、闺香”，注重笔法、气韵、神采，提出“书写快乐，美丽人生”的办学宗旨，以爱人之心爱书，以爱书之理及人。“野神，乃自 由之神。一种放荡、一种旷达、一种悠游、一种闲恬、一种无我、一种四大皆空的神 仙心情。恣意于千姿百态的美妙万物，当胜陶潜于世外，勿容养慎，恬愉而逝，虽则有避世之慨，却是遣心意的幸福之泉。”（野神自我定义）。

       其创编有《笔法诀》、《补卫夫人“笔阵图”并诀解》、《野神草功图》、《野神草功图歌诀》、《野神笔法解析》、《诗歌简易入门》。书法理论主要有《野神书论》，其教学论 文《教育，伟大幸福的乐章》入编《新中国60年教育回顾与展望》一书。
 

       出版有文学、书法、教育理论著作《文灯》（荣获“金页奖”，2012年长江出版社出版，并捐赠国家希望工程，已经被中华诗词研究院，开州文化馆，开州图书馆，中国·思路海浪花文化艺术服务中 心等等多家媒体单位及大学校园图书馆正式收藏），书中《论随行体文学》、《论汉语言所谓现代“散文诗、诗散文”，不是“诗歌”或“随行体文学”，而是“散文”》、《论对联是独 立于诗歌、小说、散文、戏剧和随行体文学之外且与之并列的文学体裁》、《世界文学体裁基本分类》在当代文学理论界引起强烈反响，提出了全新而完整的文学理论构建体系。

       他是“随行体文学”理论的提出者和创始人，首 次提出“随行体文学”新学说，第 一次论证提出汉语言文学体裁六分法，认为：“诗歌、小说、散文、戏剧、对联、随行体文学是现当代汉语言文学之最基本构成。除对联外，适用于非汉语文学体裁分类”，并对散文、诗、对联、随行体文学进行了全新的论述和定义。
 

       正式出版有书法理论著作《书之门·论书法写生》、文学理论著作《文灯》、诗文集《神笛》等百余万字。被上海图书馆、开州图书馆、开州档案馆、复旦大学图书馆、澳大利亚墨尔本中文图书馆等单位和个人正式收藏。

       歌曲作词代表作《唱江山》、《踢哒 金开》、《千里草原梦的家乡》、《妹儿谣》、《大风兮》、《火心》、《汉土风歌》、《铁血千古》、《没有眼泪的日子》、《无奈的放手》、《人间只相守》、《凤 凰之歌》、已登 陆首 个国 家级5G新媒体平台《央视 频•中视音乐汇》栏目荣耀展播。另有《采山情歌》、《阿妹的吉它》《水下有座城》、《桃花心》、《大河声声》等等一大批风格各异的歌曲作品。

       其阅世一联曰：
       云舟进退，世事清浊，自是春秋岁月；
       艺海沉浮，人生苦乐，都成山水烟霞。